鲁网2月12日讯（记者 王玉龙）2026年2月12日，农历腊月廿五，潍坊市博物馆一楼东展厅。
几件来自安阳殷墟的甲骨卜静静躺在展柜中，这是它们自出土以来初度踏上潍坊的地盘。数十米开外，青州苏埠屯出土的“亚醜”铜钺以符号性的狞厉状貌与它们对视——三千年前，它们大要曾在征伐与朝聘的某个瞬息“相逢”；三千年后，它们在“瑞羽和鸣”的展厅里认真“相遇”。
这一天，由潍坊市文化和旅游局、安阳市文物局、山东博物馆都集主理，10家文博单元共同参与的“瑞羽和鸣——潍坊·安阳擢升时空的文静对话”展览在潍坊市博物馆启幕。
对潍坊而言，这是一次历史性的“补课”——建市以来，安阳殷墟文物初度成界限系统展出；对山东文博界而言，这是一次区域相助的“破壁”——省级馆向市级馆出借一级文物，十余家县市区博物馆初度都集在脱色展题下；对更宏阔的命题而言，这是一次将“多元一体”从教科书语句振荡为展厅叙事的实行探索。
伸开剩余90%从“亚醜”族徽的神秘，到商王征夷方的门路；从127年前甲骨文初度被潍县东谈主辨识的旧事，到2026年新春这场“文静的财宝”——“瑞羽和鸣”不啻于一场展览，它正在成为不雅察当下中国文博业绩变革的一个小型切口。
“殷墟天团”南下：安阳文物首度“出差”潍坊
这是安阳博物馆建馆以来，第一次向潍坊成界限出借文物。这批文物中，有殷墟出土的刻辞甲骨、青铜爵、石簋，皆为潍坊市自建市以来初度蚁集亮相。
“以往潍坊不雅众看殷墟文物，要去郑州、安阳，或者北京、上海的特展，这次文物获胜到家门口了。”一位潍坊土产货文博青睐者在大展倒计时的推文下留言。
糟塌地舆藩篱的不仅是安阳。山东博物馆将馆藏一级文物“妇好伐土方”卜骨、二级文物“王自征”卜甲出借给潍坊市博物馆——省级馆向市级馆跨地域借展突出文物，这在山东文博界并未几见。
“省馆出借突出甲骨，是实委果在的支捏。”山东博物馆副馆长王勇军在致辞中说，潍坊市博物馆这次搭建起与安阳这座考古圣殿获胜对话的平台，为全省文博界深化馆际合作缔造了典范。
十余家县市区博物馆的都集更显言不尽意。从昌乐、安丘、寒亭，到寿光、高密、青州、昌邑——七家县市区文旅局经办，七家县区博物馆协办，这一威望在潍坊连年来的展览中号称空前。策展团队将散布在各县区的与“亚醜”族商量的文物、潍坊地区出土的商周青铜礼器汇集一堂，使不雅众得以在一场展览中窥见海岱地区青铜文静的领土。
“潍坊看成东夷文化的中枢区域，安阳乃巨贾王朝的中枢多量，两地同属中中文静探源工程的紧迫坐标，共同解释了在多元方式中的和会互鉴。”展览厅的笔墨这么写谈，巨贾与东夷文静因兼容而妍丽，潍坊偕安阳文物合璧井水不犯河水，处处闪耀着华夏文静熠熠人命之光。
“亚醜”密码三千年：从苏埠屯到殷墟
1965年至1966年，青州苏埠屯一号大墓的发掘震恐学界——这座面积达160平常米的商代墓葬，殉东谈主48名、殉狗6只，是殷墟王陵区以外界限最大、殉东谈主最多的商代墓葬。墓中出土的铜钺高32.7厘米，刃宽34.5厘米，正面两侧各有一组“亚醜”铭文。
这件铜钺如今排列在“战争扩疆”单元的中枢位置，与安阳殷墟妇好墓出土的同类器物酿成无声的对话。
“亚醜”是什么？1930年，郭沫若验证其为“国族称号”。据学者王长丰《殷周金文族徽洽商》统计，带有“亚醜”族徽的传世袭出土器物多达123件。甲骨卜辞中还有“小臣醜”的记录——小臣在商代实为执掌王室政事军事祭祀的大臣贵族。这些印迹指向一个论断：在巨贾晚期，“亚醜”族是一个实力浑厚、地位昭着的方国，而它的中枢散布区，就在今天的青州一带。
商王对东夷的诡计，甲骨文留住了真正记录。帝辛十祀（学界推算约为公元前1066年），商王队列在侯喜指挥下征伐东谈主方。著名古笔墨学家李学勤曾验证，这次王师的门路是从安阳起程，经兖州、新泰、青州，抵达潍坊。三千多年前，商王朝的青铜礼器与军事征伐一同东渐；三千多年后，殷墟文物沿着约莫相通的门路“南下”潍坊。
“此前是战争，本日是财宝。”中国先秦史学会周公想想文化洽商会副理事长，山东博物馆特聘首席人人，潍坊市博物馆特聘洽商员孙敬明在致辞中以此句点睛。他从上世纪60年代起便参与山东地区商周考古责任，对苏埠屯坟场的洽商捏续半个多世纪。这次展览的学术大纲，亦由他全程参与编纂。
127年后的回望：甲骨发现史里的“潍坊旧事”
展览中大放异彩的甲骨，不少东谈主却不曾猜度，里头还承载着中国考古学史上的一段场所挂牵。
1899年，潍县（今潍坊）城南范家庄，范维清、范椿卿祖孙将一批刻有笔墨的甲骨卖给了国子监祭酒王懿荣。这是甲骨文初度被学术界辨识的开端。那一年，王懿荣泼辣地意志到这些“龙骨”上刻划的标记非同小可，重金购藏，甲骨学由此发轫。
127年后，甲骨文以“文物回家”的方式初度在潍坊蚁集展出。尽管畴昔范家庄售出的甲骨已流散各处，但安阳殷墟出土的刻辞甲骨在潍坊的亮相，仍可视为一场迟来的“认亲”。
“这是潍坊在中国粹术史上不应被渐忘的孝顺。”孙敬明说。晚清民国技术，潍县不仅是金石学的重镇——陈介祺的簠斋保藏著名远近，更是甲骨文最早被识读的现场。这座以风筝、年画等着名远近的山海之城、龙象之城、文化之城，在中中文静的泉源发现史上饰演了重要“接引者”的脚色。
从展览上，安阳殷墟出土的王室卜辞置于显眼位置。不雅众不错看到，商王占卜的本体波及祭祀、征伐、天象、野猎，而刻写这些卜辞的贞东谈主集团，与东夷方国保捏着复杂而密切的商量。
玄鸟与凤鸟：文静意想 同源共识
“瑞羽”何意？策展团队阐释：瑞，祥瑞；羽，凤羽、玄鸟之羽。展览进口处，全息投影以三维动画呈现凤鸟与玄鸟相向航行、最终和会的画面。
这是对文静渊源的意想化抒发。
《诗经·商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”玄鸟是巨贾的图腾。而潍坊所处的海岱地区，开云体育满足汶口文化、龙山文化以降，鸟形陶器、玉鸟、凤鸟纹饰绝难一见。东夷族群一样以鸟为祖神，“鸟夷”之名见于文件。玄鸟与凤鸟，分辩是巨贾华夏文化、海岱东夷文化的图腾。更深的洽商则浮现，巨贾文静与东夷文静，是脱色母题的两种变奏，在信仰根脉上亦非间隔，而是同源共流。
“夷商礼同”看成展览第一单元，通过鼎、簋、爵、斝等青铜礼器的形制对比，呈现两地礼法文化的共通性。商代晚期，青州苏埠屯大墓的墓谈形制、青铜器组合、殉葬轨制，均与殷墟王陵高度相似。这仍是不是浅薄的“文化传播”，而是商王朝对东夷方国的深度整合，亦是东夷表层社会对巨贾礼法的主动摄取与在地振荡。
“战争扩疆”单元，展示商周以降兵戈火器、车马组件，让东谈主想见数千年前金铁交鸣、车毂相错，征尘蔽日而王土日辟的壮阔图景。
“器以藏礼”单元则延展至礼乐轨制的更万古段。编钟、铜镜等器物，勾画出从商周礼乐到秦汉轨制的演变轨迹。展厅内设立了编钟数字化互动体验，不雅众轻触屏幕，即可模拟敲击不同音高的青铜编钟，感受“钟磬清音”的千年回响。
突出“特展”：一场跨区域的深度文博相助
“瑞羽和鸣”的开幕，正好2026年新春。潍坊市博物馆同步推出“瓷上吉光——馆藏祯祥纹饰瓷器新春专题展”“盛世祯祥——潍坊象化石展”“山海风味 千年手泽——潍坊民间文化艺术展”等多项展览，以“一马迎春·文博无界”为总主题，酿成马年新春的文化矩阵。
{jz:field.toptypename/}但“瑞羽和鸣”的异常之处，不仅在于展品规格与学术重量。它是山东博物馆、潍坊市博物馆、安阳博物馆三馆乃至十数家县区博物馆初度以“共策、分享、共展”模式深度相助。
“以往市县级博物馆办特展，每每是等省馆、央馆送展览下来，这次咱们是主动走出去，跟考古圣地获胜确立学术商量。”潍坊市博物馆商量负责东谈主在庆典现场向不雅者先容，两地策展团队屡次来去，反复打磨展陈大纲、遴择展品、和谐借展细节。
山东省文化和旅游厅博物馆与社会文物处二级调研员董桂林在致辞中笃定，这次展览是“贯彻落实文化‘两创’诡计的无邪实行”，是“鼓吹黄河流域文化遗产系统保护与联动展示的成心探索”。他使用的重要词是“联动”——这既是鲁豫两省文化交流的突破，也呼应了当下国度层面主见的“黄河文化”系统性叙事。
山东是文化大省、文物大省。全省备案博物馆812家，国度一级博物馆32家，数目均居世界前哨。但数目上风若何振荡为本体上风、传播上风，是山东文博界捏续探索的命题。“瑞羽和鸣”提供的解法是：以学术议题串联区域资源，以馆际相助突破行政壁垒，以场所博物馆为主体对接国度级考古资源。
对潍坊而言，经办这次展览不仅是一次文物交流，更是一次城市文化身份的再阐述——从“风筝之都”“金石之都”到“东夷文化中枢”“商代东渐重镇”，潍坊正在尝试构建更纵深的历史叙事。
而这一叙事的完成，需要安阳的呼应，需要省级馆的支捏，需要县区博物馆的集体登场。庆典现场，潍坊、安阳两地及山东博物馆文博指引共同为展览启幕。启幕的瞬息，来自不同地域、不同层级机构的代表站在了脱色齐光里。
“和鸣”之后：从一场展览到一种机制
展览将捏续至2026年5月20日。展陈时间，潍坊市博物馆将配套举办“亚醜钺手作体验课”“青铜古韵·仿古作器工坊”等社教举止，让青少年通过复刻青铜纹饰、制作微缩模子的方式触摸历史，愈加深刻心髓。
更永久的效应，大要不在延期内。
山东博物馆副馆长王勇军致辞时暗示：“但愿以这次展览为新的开始，山东的博物馆能与河南乃至世界更多的昆季博物馆联袂，围绕黄河文化、华夏文化、海岱文化等重要主题，开展更多档次、更多款式的交流合作与都集洽商。”
孙敬明在致辞末尾吟哦了一段自撰祝辞：“巍巍太行，洹河安阳，巨贾多量，万千后光；沂山沧海，潍水泱泱，东夷文静，礼运龙象；沉联袂，亘古同光，崇文尚德，更好潍坊！”
这是学者的纵欲。而推行的挑战是：一次告捷的特展之后，若何确立可捏续的跨区域相助机制？学术洽商若何从展览配套升维为展览前置？当“瑞羽和鸣”撤展，安阳文物归家，潍坊还能留住什么？
这些问题的谜底，需要另一场“对话”来书写。
但至少在这一刻，当不雅众驻足于“亚醜”铜钺与殷墟卜骨的展柜前，当三千年前的铭文与当下的目力相逢，一场擢升时空的文静对话确已发生。它的意旨不囿于展厅之内，而在于为更多肖似的城市、肖似的文静坐标，提供一种不错复制的对话范式。
中中文静因“多元”而纷乱磅礴，因“一体”而不时延绵。
这句话写阐述览绪言，也写进每一个策展参与者的责任札记。将它振荡为可触可感的展品组合与叙事逻辑，即是“瑞羽和鸣”最根蒂的实行价值。
2026年2月12日，潍坊，晴。白浪河尚未解冻，博物馆内东谈主流渐密。展览厅中，凤鸟与玄鸟仍在盘旋、相向、和会，日中必移，不知疲惫，如同文静自身。