如果你有契机穿越回几百年前的明朝，况且口袋里揣着一笔钱，你会思去作念点什么？
如果是我，我就要体验一把当“大爷”的嗅觉。比如说，买个宅子，再雇上几个下东谈主伺候着。那么问题来了，在明朝，买一个下东谈主，需要花几许钱？
四两银子，一个丫鬟
在明朝，东谈主口交易，尤其是丫鬟的交易，是一个有着弘远价钱各别的市集。
四两银子能买到什么样的丫鬟呢？平凡是年岁尽头小的女孩，八成就七八岁、十明年的样子。这种被称为“小丫头”或者“养成丫头”。
买家把她们买且归，并不是指望她们能坐窝干几许活儿，更多的是一种长线投资。
张开剩余86%从小开动调教，教她章程，学作念针线活、粗使杂活，等养到十五六岁，就成了一个驾轻就熟的劳能源。
因为年岁小，将来的“使用年限”长，况且一张白纸好调教，是以天然价钱低，但市集上也很有需求。
在明代著名演义《醒世姻缘传》里，就有这么的情节，一个贫窭东谈主家，因为确凿活不下去了，就把我方的男儿以四两银子的价钱卖给了别东谈主家当丫鬟。
丫鬟的主要起原，即是那些在饥馑、苛政下叛逆求生的艰苦家庭。对他们来说，把男儿卖掉，既能换一笔救命钱，也能给孩子找一条活路，让她不至于饿死。
天然，如果你思买一个“高配版”的丫鬟，那价钱可就远远不啻四两银子了。一个十五六岁、长相规则、算作麻利，况且仍是学过一些章程，致使会点针线活或者厨艺的丫鬟，价钱平凡在十几两到二十几两银子之间。
明代万积年间的一些条记里就记录过，一个十七八岁、“颇清白”的丫头，身价高达二十四两银子，这还不算给中间东谈主的“先容费” 。
如果这个丫鬟再有点特殊才艺，比如会念书写字、懂点文房四艺，能给主东谈主当“书记”或者“文艺伴侣”用，那价钱就更高了，几十两致使上百两都有可能。
四两银子到底值几许钱？
要搞了了四两银子在明朝的真不二价值，咱们弗成浅易地用黄金价钱来换算，因为古代的金银比价和当前完全不同。
最靠谱、最接地气的时期，是看它能买几许生计必需品，尤其是大米。
毕竟，吃饭是任何时间老子民的头等大事。
明朝的度量衡和今天不相通，咱们得先换算一下。凭据历史学家的验证，明代的一石米，大要等至今天的94.4公斤。
{jz:field.toptypename/}而在明朝中后期，比如万积年间，社会相比解析的期间，一两银子八成能买两石大米。
好了，那咱们算一算：
一两银子 = 2石大米
2石大米 = 2 94.4公斤 = 188.8公斤
也即是说，在明朝，你拿着一两白茫茫的银子，就能去粮店扛回快要190公斤的大米。那么，今天190公斤大米要几许钱呢？咱们不去算那些奋斗的品牌米，就按畴前散装大米来算，一公斤的价钱八成在6块钱东谈主民币傍边。
188.8公斤 6元/公斤 ≈ 1133元
天然，开云体育这仅仅一个八成的估算。因为明朝的米价也平凡波动，熬煎年间会暴涨。
况且，古代的食粮分娩成果远低于当代，是以食粮在其时的价值相对更高。
详细许多历史经济学者的盘问，咱们取一个相对公允的中间值：明朝中后期的一两银子，其购买力大要相当至今天的600到800元东谈主民币。
咱们就取个中间数，700元来计较吧。
那么，四两银子的购买力即是：
4两 700元/两 = 2800元
没错，你没看错。在明朝，大要破耗两千八百块钱，就可能买到一个小女孩的一世。这个价钱，在今天可能仅仅一部中端智高东谈主机，或者一次短途旅行的用度。
但在几百年前，它即是一个东谈主一世的一王人价值。
一纸条约，终身为奴
付了四两银子，买家会获得什么？除了一个活生生的东谈主，更遑急的是一张“卖身契”。
这张条约，在其时是具有法律遵守的。上头会写了了，某家的男儿，因家谈窒碍自发卖身，从此与原生家庭再无遭殃，存一火祸福皆由主东谈主决定。
一朝画了押，这个女孩的东谈主性运道就透顶调动了。她不再是一个沉寂的“东谈主”，而是主家的特有财产，法律上属于“贱籍” 。
“贱籍”意味着什么？意味着她和主家的牛、马、桌子、椅子在现实上莫得折柳，都是不错被主管的“物”。
主东谈主不错让她干任何活，不错粗陋打骂，致使不错把她再次转卖、或者作为嫁妆送给男儿、或者赏给有功的下东谈主。她的婚配也完全由不得我方，主东谈主不错让她嫁给同府的任何一个小厮，这在其时被称为“配东谈主”。
你可能会问，难谈其时的法律无论吗？很缺憾，其时的法律不仅管，况且还在某种经由上“保护”这种主奴轨制。明朝的根底大法《大明律》，对主奴联系有着领路的界定。
比如，《大明律》明确规则，随从如果敢告主东谈主，无论告的内容是竟然假，都要先打一百大板。
而主东谈主如果打死了随从，措置也相对眇小，致使不错花钱来抵罪。这种法律上的不对等，透顶固化了丫鬟们的祸殃地位。
这内部还有一个很畸形旨风趣的自得。现实上，《大明律》里有要求是不容畴前子民家里蓄养随从的，原文说“若匹夫之家存养随从者，杖一百，即放从良”。
看起来似乎是在适度奴隶制，但上有策略，下有对策。民间的肥沃家庭，通常会以“收养义女”或者订立“长工条约”的形式来侧目法律，现实上行的如故主奴之实。
法律的条规，在强盛的社会现实和阶层利益眼前，显得惨白无力。
因此，“毕生占有”在明朝毫不是一句打妙语。关于一个破耗四两银子买来的丫鬟来说，她的东谈主生轨迹险些是注定的：在无停止的劳顿和主东谈主的完全巨擘下渡过童年和后生，运道好的，可能会被主东谈主配个小厮，在宅院的边缘里组建一个新的奴仆家庭，生下的孩子，依然是主家的家生奴才，世代为奴。
运道不好的，可能会因小数小错被活活打死，或者被卖到更不胜的地点去。她们险些莫得任何调动我方运道的可能。
是以今天，咱们生计在一个强调处放、对等和尊容的时间，每一个东谈主的人命都被视为奇珍异宝。
但历史总会有一些伤痛，让咱们无法健忘。
发布于：江西省